孔子曰：不学礼，无以立。不学礼无法立足于社会，礼者，天地之序。
小时候，我记得父亲教育，穿衣要整洁，待人要礼貌，开口不骂老年人，举手不打外乡人……上了小学，我记得学校教育“五讲四美三热爱”，讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德……我初读《礼记》，自初中，其内容庞大，不甚了了。今日品来，《礼记》曰则为君子不可以不学，见人不可以不饰。不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。其实这就是在学《礼记》。今年董事长推荐读《礼记》，很是激动，如此文化瑰宝，厚德古典，细细拜读，从中我读到了礼仪品德、团队协作、计划学习等，感悟浅显，实乃遐想。
《礼记》是五经之一，六艺中礼为首，中国自古以来就是一个重视礼仪的国度。在现实社会中交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。大凡国际化的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容，同时也是获得国际认证的重要软件。我入万达酒店建设，第一项工作就是梳理商务接待礼仪，梳理规范商务接待礼仪的意义在于能够提高企业美誉度，并最终达到提升经济效益和社会效益的目的。清代曾国藩对此见解，先王之道，所谓修己治人，经纬万汇者何归乎？亦曰礼而已矣。所谓修己治人，经纬万汇，那就是说小至个人修身，大至治国平天下，都应该包含在礼中，由此可见礼的内涵和外用，范围真是广泛而浩大。学习礼仪，懂得礼仪，不仅是时代潮流，更是提升万达国际竞争力的现实所需。
《儒家的理想国——礼记》一书一共四章节，其中第三章全文探讨品德的修养。其中“儒者的典型（七）”这篇文章让我记忆深刻，原文为：儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹，戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所。其自立有如此者。意思是忠是尽心尽力做事的方式，信是实实在在对人的态度，礼是规规矩矩的行为依据，义是是非善恶的判断标准。我们身在一个全世界瞩目的企业里，作为一名万达人，是否做到忠信，尽心做事，诚实对人，事事合于礼仪，举止平正，知廉耻辱，举止平正，是非分明？如果回答是肯定的，那么以这种态度立身，久而久之，人们自会由衷地钦佩你，尊敬你。在酒店建设，我时常会分享到领导的微信有关于职业品德、为人处世、职业素养等见解，让我收获颇丰并以此践行。
酒店建设是我与万达奋斗成长的自豪之地，从酒店建设一隅看万达，酒店建设亦是一支团队作战能力非常强的万达队伍。酒店建设在吸收万达文化“十个一”工程基础上，建立了“三个一”的特色文化，即项目部开业后，项目部制作一部视频、一本相册、一张奖状。一部部视频记录着酒店建设各个团队精诚所至金石为开的奋斗年华，各个团队团结一心其利断金的拼搏岁月；一本本相册记录着各个团队挥汗如雨追求卓越的精彩画面，各个团队相互帮扶荣辱与共的大家庭温暖瞬间；一张张奖状用于肯定那些青春无悔的万达酒建人，用于鼓励那些兢兢业业的万达酒建人，为共同实现绽放万达梦的酒店建设家属们。这“三个一”的构思，正同《礼记》中提到的如出一辙，礼虽然有不同的形态，种种的功用，但追求的都是指向“和”的这一共同目标。《论语·学而》篇有曰：礼之用，和为贵。